Blogit
Vuonna 1843, William H. Prescottin ja Meksikon uuden valloituksen maineen oppaana, määritelmää käytti koko maailma, ja sitä käyttivät myös 1800-luvun meksikolaiset tutkijat, jotka havaitsivat sen keinoksi erottaa nykyajan meksikolaiset valloitusta edeltäneistä meksikolaisista. Kielitieteellisesti sana "atsteekani" on otettu käyttöön viittaamalla osaan uto-atsteekanien murteista (ja molemmista, jotka tunnetaan uto-nahuanien murteina), jotka on yhdistetty uuteen nahuatlin kieleen ja sen lähimpiin sukulaisiin, pochuteciin ja pipiliin. Atsteekkien papit käyttivät 260-hetkistä rutiinia ennustamiseen 365-hetkisen kalenterin ohella. Kaksi kuvallista tekstiä, uusi Matricula de tributos ja Codex Mendoza, kuvaavat atsteekeille maksettuja uusia veroja. Vuonna 1428 uusin Mexica liittoutui ja otti pari muuta kaupunkia – Texcocon ja Tlacopanin.
Uusi hallinto merkitsi hyvän maineen uudelleenvalidointia Mexican aatelistolta erinomaisen tlatloquen numerolla, jossa hakija, jonka kanssa he päättivät mennä, lähetetään Espanjan hallitukselle vahvistusta varten ja voit perustaa sen. Termiä cuauhtlatoani käytetään myös joskus 1500-luvun alun ja 100-luvun alun koodekseissa kuvaamaan Mexican uutta satuhallintoa heidän muuttoliikkeensä aikana Aztláletteristä. Hän hallitsi vain 80 päivää, mahdollisesti kuollen isorokkoepidemiaan, vaikka varhaiset palvelut eivät johtaneetkaan siihen. Tämä osoitti väsymystä, monet kaupungit kapinoivat, ja siksi suuri osa Tizocin lyhyestä hallituskaudesta kului kapinoiden tukahduttamiseen ja edeltäjiensä valloittaman alueen hallinnan ylläpitämiseen. Uusi Mexica tarjosi uusimmat Tepanecat, joilla oli taistelijoita alueen voitokkaiden valloitusreittien ansiosta, ja he saivat osan veroista vasta lyödyiltä kaupunkivaltioilta.
Moctezuma myönsi uudet lait, joiden mukaan aateliset erotettiin tavallisista ihmisistä, ja voitiin säätää uusi rangaistuksen aviorikoksesta tai muista rikkomuksista. Moctezuma I:n seurattua Itzcoatlia Meksikon keisarina pantiin liikkeelle lisää uudistuksia vallattujen kaupunkien hallinnan ylläpitämiseksi. Näitä varhaisia Nahua-kaupunkivaltioita, joita kutsuttiin altepetleiksi, hallitsivat dynastiset aivot, joita kutsuttiin nimellä tlahtohqueh (yksikkönä tlatoāni). Atsteekkien arkistoimat kuvakoodeksit kertovat, että uuden kuningaskunnan alkuperäpaikka on nimeltään Aztlán. Ihmiset saivat pitää ja jatkaa vapaasti uskonnollista elämäänsä vallatuissa maakunnissa, kunhan se lisäsi uuden keisarillisen jumalan Huītzilōpōchtlin paikallisiin muistomerkkeihin.
Vaihtoehtoisesti uusin vieraskielinen hallitsi kohtuuhintaista, vaikkakaan ei todellista valtaansa, sillä he loivat erinomaisen jalansijan Meksikon laaksossa, ja tulette tietämään siitä. Tizocin kruunajaisstrategia Metztitlánin otomilaisia vastaan ei onnistunut, koska hän unohti päätaistelun ja onnistui vain pelastamaan 40 vankia, jotka menetettiin kruunajaisseremoniaan. Axayacatl kukistettiin rauhanomaisesti Tlaximaloyanin (nykyinen Tajimaroa) taistelussa, menettäen suurimman osan 32 000 ihmisestään ja pakentuen vain niukasti takaisin Tenochtitlániin armeijansa jäljille. Axayacatl valloitti sitten osan Pää-Guerrerosta, uusimmasta Pueblan alueesta, Floridanlahden rannikolle ja voit taistella otomilaisia vastaan ja Matlatzincaa vastaan tuoreessa Tolucan laaksossa. Axayacatl voitti myös erillisen Meksikon kaupungin Tlatelolcon, joka sijaitsee pohjoisella pääalueella, josta Tenochtitlán löydettiin.
Atsteekkien alue ja yhteiskunta
Siellä on myös aurinkoenergiapäiväkirja, joka sisältää 18 kuukautta, joista jokainen on 20 viikkoa. Uusi 260 päivän atsteekkien päiväkirja oli jaettu 20 päivään, joista jokainen oli 13 viikkoa, ja siinä oli nimilappuja, kuten https://suomi-casinos.com/money-game/ Krokotiili ja Cinch. Tämä joskus hämmentävä jumalten kirjo hallitsi kaikkia ihmiskunnan osa-alueita. Kaksi merkittävintä palvottua jumalaa olivat Huitzilopochtli (sodan ja auringon jumala) ja Tlaloc (uusi sateen Jeesus), ja molemmilla oli temppeli sekä Templo Mayor -pyramidi Tenochtitlánin keskustassa.
Atsteekkivaltakunnan tuore perintö
Hyötyjä ympäri maailmaa, sen valtakunta niin laajempi ja runsas, että he olivat voittaneet kaikki paikat. Tällaiset lait odottivat ankaria, julkisesti hallinnoituja rangaistuksia, jotka suorittivat asianmukaisen suunnitelman sosiaalisesta kontrollista. Uusi ymmärrys oikeudellisesta salasanasta on peräisin fransiskaanien Toribio de Benavente Motoliniasta, fransiskaanien Arena Juan de Torquemadasta ja texcocalaisilta historioitsijoilta Juan Bautista Pomarilta ja Fernando de Alva Cortés Ixtlilxochitlilta. Aikakausi, jolloin se eli, tunnetaan nimellä Ollintonatiuh, eli liikkeen auringonvalo, jonka sanottiin olleen menneisyys, jonka jälkeen ihmiskunta katoaa. Hyvä militaristinen tulkinta poispäin Nahua-uskosta, erityisesti auringonjumalan, Huitzilopochtlin, harras kunnioitus, ohjasi valtakunnan laajentumista.
Keisarilliset uudistukset
Uudet kävijät, jotka näkivät vaurautta, ylellisyyttä, valtaa ja voimaa, olivat täynnä kauhua. Maailman valtiaat, valtakunta oli niin suuri ja runsas, että he olivat voittaneet kaikki uudet alueet ja kaikki olivat heidän vasallejaan. Ylimpänä olivat paikalliset hallitsijat (teteuhctin), sitten aateliset (pipiltin), tavalliset ihmiset (macehualtin), maaorjat (mayeque) ja lopuksi orjat (tlacohtin). Uusi atsteekkien valtakunta Tenochtitláletterissä (nykyään Meksikon kaupungin alapuolella) länsirannikolla Texcoco-joen varrella kukoisti niin, että kaupunki tarjosi vähintään 200 000 asukasta 1500-luvun alkupuolelta lähtien, ja se on suurin alue esikolumbiaanisella Amerikalla. Perinteisiä veroja perittiin ja vankeja vietiin Tenochtitlániin rituaaliseen sovintoon. Uusi imperiumi jatkoi laajentumistaan vuodesta 1430 lähtien, ja atsteekkien armeija – jota tukivat kaikkien miesten, liittoutuneiden ja mahdollisesti kukistettujen alueiden ihmisten sekä atsteekkien yhteisön huippujen, kuten kotkien ja jaguaarien, värvääminen – pyyhkäisi kilpailijansa pois tieltään.
- Uusinta Codex Borbonicusta pidetään varmasti ainoana säilyneenä atsteekkien koodeksin, joka on tuotu ennen valloitusta – se on hyvä kalenterikoodeksi, joka kuvaa yhtä päivää, ja voit laskea päivät, jotka osoittavat uusimmat suojelusjumalat lisähyökkäyksillesi.
- Cortés liittoutui kaupunkivaltioiden kanssa, jotka eivät kannattaneet uutta Mexicaa, erityisesti nahuatl-kielistä Tlaxcaltecaa sekä muita Keski-Meksikon poliiteja, sekä Texcocon, sen entisen liittolaisen Kolmoisliitossa.
- Kuten myytistä kehityksen jälkeen kuvataan, ihmisten ajateltiin olevan vastuussa auringon jatkuvasta herätyksestä ja maksavan maan päällä menneestä miehekkyydestä.
- Aateliset samanaikaisesti syntyivät usein violettien lakien alaisuudessa keisarillisen liiketoiminnan toissijaisista piirteistä.
Lähitulevaisuudessa hänen poikansa Maxtla kuitenkin kaappasi uuden valtaistuimen ja kääntyi vastustavia ryhmittymiä vastaan, kuten Meksikon hallitsija Chimalpopocaa. Siihen mennessä Tenochtitlánista oli tullut merkittävä kaupunkialue, ja sen sitoumukset Texcocon tepaneekeille olivat erinomainen sivujokivaltio. Uusin Meksikon kaupunki liittoutui Azcapotzalcon kaupungin kanssa ja maksoi pakkoveroa heidän johtajalleen Tezozomocille. Uusin Meksiko perusti uuden laakson Meksikosta, koska ulkopuolisilla oli vain vähän veroja, jotta armeijan kokoonpano olisi yksi harvoista, mikä tarkoittaisi, että he voisivat parantaa turvallisuutta ja tuoda poliittista arvoa ympäristön terveydelle. Uusi Meksiko asetti Culhuacanin uuden kuningattaren, pienen kaupunkialueen, joka oli historiallisesti tärkeä tolteekkien pyhäkkö, joka auttoi heitä asettumaan aloilleen melko karulla maa-alueella, joka oli kaukana omaisuudestaan nimeltä Chapultepec (Chapoltepēc, "vuorella, suojassa heinäsirkkoja"). Nahua-kansa sai alkunsa chichimeekeistä, jotka muuttivat Keski-Meksikoon pohjoiseen (pääasiassa harvaan perustettu Zacatecasin, San Luis Potosín ja Guanajuaton osavaltioiden perustamiseksi) 1200-luvun alussa.
Aateliset puolestaan menestyivät yleensä paremmin violetin vallan alla epäsuoran luonteen ansiosta, joka oli poissa violetista liiketoiminnasta. Huonoin puoli oli, että violetit verot asettivat taakan tavallisille sukuille, joiden oli parannettava toimintaansa voidakseen näkyä veroista. Uusi imperiumi markkinoi kauppaa ja vaihtoa, ja uskomattomia obsidiaaniesineitä on voinut päästä sekä tavallisten että aatelisten kotitalouksiin. Useat Codex Mendozan sivut käsittelevät kaupunkeja ja niiden tarjoamia tuotteita, joihin kuului paitsi ylellisyyksiä, kuten höyheniä, koristeltuja koriste-esineitä ja viherkivihelmiä, myös perustavanlaatuisempia tuotteita, kuten sisustusta, polttopuita ja ruokaa.
Puebla-laaksosta Cholula on itse asiassa Mesoamerikan suurin kaupunki merkittävän pyramiditemppelin lähellä, sillä Tlaxcalan konfederaatioon kuuluu viisi lyhyempää kaupunkia. Tenochtitlánin keskustassa on uusi pyhä alue, upea muurien ympäröimä neliönmuotoinen alue, jossa sijaitsevat suuri temppeli, temppeleitä monille muille jumalille, uusin pallokenttä, uusi calmecac (aatelisten koulu), tzompantli-kallotarjotin, jossa on esillä uhrieläinten uusimpia kalloja, soturijärjestöjen koteja ja suuri jälleenmyyjien palatsi. Uuden imperiumin oli luotettava paikallisiin johtajiin ja aatelisiin, ja heille annettiin oikeuksia heidän auttaessaan pitämään yllä ostoksia ja verotuloja.
Myös Venuksesta lähtevän nousun uudet 584 päivän kuukaudet ovat olleet ratkaisevia, sillä auringonsäteiden jakso on pitkä, 52–12 kuukautta. Ottelut keskittyivät suurimpiin kaupunkeihin tai niiden lähelle, siltä varalta, että uudet voittajat kaatuisivat koko ympäröivän alueen. Yksi atsteekkisotilaista hyökkäsi Motecuzomaan suoraan loistavalla linkopalalla, ja hän kuoli muutamaa päivää myöhemmin, vaikka heidän kuolemansa tarkat syyt ovat epävarmat. Uusi totonakkijohtaja kertoi Cortésille heidän valituksistaan Meksikoa vastaan, ja Cortés sai uudet totonakit vangitsemaan innokkaan punaisen tribuutin harrastajan. Toinen, arvostetumpi korkeakoulumuoto nimeltä "calmecac" tuki uuden aateliston ja tavallisten ihmisten kouluttamista korkea-arvoisista pyrkimyksistä pappeiksi tai muusikoiksi.
He olivat alttiita uusille Tepaneceille, jotka ostivat Azcapotzalcon, ja heidän oli maksettava sille veroa. Sen asutuskeskus Mesoamerikassa, Anáhuac, sijaitsi neljän toisiinsa liittyvän järven rannalla, muuttui Tenochtitlániksi. Vain sadassa vuodessa uudet atsteekit keskittivät imperiumin alueelle, jota nykyään kutsutaan Manner-Meksikoksi. Uusi-Meksikosta tuli karu alue, ja heistä tuli yksi maailman parhaista kaupungeista.
Cortés ja uusi atsteekkivaltakunta
Atsteekkien kulttuuri yritti organisoitua kaupunkisaarten (altepetl) joukoille, joista osa muodosti yhdistyksiä, poliittisia konfederaatioita tai imperiumeja.